نشریه دیپلمات: «دالایی لاما در ۹۰ سالگی: نبرد جانشینی که آینده تبت را شکل خواهد داد» | ۲۳ تیر ۱۴۰۴

با نزدیک شدن به نودمین سالگرد تولد دالایی لاما، تصمیم بی‌سابقه او برای تعیین جانشینش، یک مسئله معنوی را به یک نبرد ژئوپلیتیکی پیچیده با پکن تبدیل کرده است که آینده تبت را رقم خواهد زد.

⏳ مدت زمان مطالعه: ۵ دقیقه | ✏️ ناشر/نویسنده: دیپلمات/سارانش سگال | 📅 تاریخ: ۳۰.Jun.2025 / تیر ۱۴۰۴

⚠️ هشدار: بازنشر این مقاله با هدف ارائه دیدگاه‌های متنوع صورت گرفته و به معنای تأیید یا پذیرش مسئولیت دیدگاه‌های مطرح‌شده نیست.


با اشتیاق پکن برای کنترل فرآیند چند صد ساله تناسخ تبتی، یک مسئله معنوی با یک درگیری پیچیده ژئوپلیتیکی درآمیخته است.

با نزدیک شدن چهاردهمین دالایی لاما به ۹۰ سالگی در تاریخ ۶ ژوئیه، توجه جهان بر این رهبر معنوی تبتی متمرکز شده است. برای بسیاری که تا این سن زندگی می‌کنند، تولد ۹۰ سالگی زمانی برای تأمل است. اما برای شناخته‌شده‌ترین راهب بودایی جهان، این لحظه‌ای با پیامدهای عمیق است، زیرا او ممکن است طرحی را برای انتخاب جانشین خود فاش کند، اقدامی بی‌سابقه در سنت بودیسم تبتی.

این موضوع فراتر از اهمیت معنوی است؛ به یک درگیری پیچیده ژئوپلیتیکی تبدیل شده است، در حالی که پکن مشتاق است فرآیند چند صد ساله تناسخ و آینده تبت را کنترل کند.

به طور سنتی، جستجو برای تناسخ دالایی لاما تنها پس از مرگ دالایی لامای فعلی آغاز می‌شد. راهبان ارشد نشانه‌ها را تفسیر می‌کردند، با پیشگویان مشورت می‌کردند و منطقه تبت را برای یافتن کودکی که ویژگی‌های دالایی لامای قبلی را از خود نشان دهد، جستجو می‌کردند. این فرآیند می‌توانست سال‌ها طول بکشد و اغلب یک خلاء معنوی و رهبری به جای می‌گذاشت.

اما این بار، دالایی لاما، تنزین گیاتسو، در حال بازنویسی این فیلمنامه است و نشان می‌دهد که ممکن است جانشین خود را در حالی که هنوز زنده است، نام ببرد و آن کودک ممکن است خارج از تبت متولد شود، و متعهد شده است که جانشین او تحت کنترل حزب کمونیست چین (CCP) متولد نخواهد شد. دالایی لاما در کتاب اخیر خود، «صدای بی‌صدایان»، نوشت: «از آنجایی که هدف از تناسخ ادامه کار پیشین است، دالایی لامای جدید در جهان آزاد متولد خواهد شد.»

این یک توبیخ مستقیم به پکن است که مدت‌هاست اصرار دارد که تنها خود صلاحیت تأیید تناسخ لاماهای تبتی را دارد. چین قبلاً پانچن لامای خود را، که دومین رهبر معنوی بلندپایه در بودیسم تبتی و یک شخصیت کلیدی در شناسایی دالایی لامای بعدی است، نصب کرده و همزمان پسری را که توسط دالایی لاما و پیروانش به رسمیت شناخته شده بود، بازداشت کرده است.

دالایی لاما که در سال ۱۹۳۵ در آمدو، یک منطقه دورافتاده تبتی، متولد شد، در دو سالگی به عنوان تناسخ سیزدهمین دالایی لاما شناسایی شد. تا ۱۵ سالگی، او اقتدار کامل معنوی و دنیوی را به دست گرفت. اما در سال ۱۹۵۹، پس از یک قیام ناکام علیه حاکمیت چین، او به هند گریخت و در آنجا دولت در تبعید تبت را در شهرک هیمالیایی دارامسالا تأسیس کرد.

طی دهه‌ها، دالایی لاما به یک نماد جهانی عدم خشونت، شفقت و تساهل مذهبی تبدیل شده است. او که در سال ۱۹۸۹ جایزه صلح نوبل را دریافت کرد، خستگی‌ناپذیر برای خودمختاری تبت از طریق ابزارهای مسالمت‌آمیز تلاش کرده است. با این حال، با ورود به دهه دهم زندگی‌اش، این سؤال مطرح می‌شود: پس از او چه اتفاقی خواهد افتاد؟

پکن مدت‌هاست که دالایی لاما را به جدایی‌طلبی متهم می‌کند. در هفته‌های اخیر، مقامات چینی لفاظی‌ها علیه «جدایی‌طلبی» را افزایش داده‌اند و رهبران ارشد امنیتی از مناطق تبتی بازدید کرده و بر لزوم «شکست نیروهای جدایی‌طلب» تأکید کرده‌اند. پکن در حال آماده شدن برای اثبات ادعای خود بر دالایی لامای بعدی است، صرف نظر از اینکه دالایی لامای فعلی چه تصمیمی بگیرد.

برای پکن، تناسخ دالایی لاما یک مسئله ساده کنترلی است. دولت چین با نصب یک جانشین مطیع، امیدوار است جنبش استقلال تبت را خنثی کرده و اقتدار خود را بر منطقه تثبیت کند.

حزب کمونیست چین مدت‌هاست که به دنبال گسترش کنترل خود بر بودیسم تبتی بوده و آن را هم یک تهدید و هم یک ابزار سیاسی بالقوه می‌بیند. از دهه ۱۹۹۰، پکن «آموزش میهن‌پرستانه» را در صومعه‌ها اجرا کرده، تصاویر دالایی لاما را جرم‌انگاری کرده و از نظارت برای کنترل راهبان و مؤمنان استفاده کرده است.

در دارامسالا، پایتخت عملی تبتی‌های در تبعید، حال و هوا یکی از انتظارات محتاطانه است. پنپا تسرینگ، سیکیونگ (رئیس) اداره مرکزی تبت، تأیید کرد که گردهمایی لاماهای ارشد در ۲ ژوئیه، پیش از تولد دالایی لاما، برگزار خواهد شد. انتظار می‌رود یک پیام ویدیویی از حضرتش دیدگاه او برای جانشینی را تشریح کند.

به قول خود دالایی لاما: «تغییر بخشی از زندگی است. اما اینکه چگونه آن تغییر را شکل می‌دهیم – این مسئولیت ماست.»

تبتی‌های در تبعید که تعدادشان در سراسر جهان حدود ۱۴۰ هزار نفر است، برای یک گذار آشفته آماده می‌شوند. بسیاری طرح دالایی لاما را بهترین امید خود برای حفظ آزادی مذهبی و مقاومت در برابر دخالت پکن می‌دانند. برای تبتی‌های عادی، جانشینی عمیقاً شخصی است. بسیاری نگران تفرقه در صورت ظهور دو دالایی لامای رقیب هستند – یکی که توسط تبعیدیان به رسمیت شناخته شده و دیگری توسط پکن.

پیروان و حامیان دالایی لاما می‌گویند تلاش‌های چین برای تأثیرگذاری بر جانشینی محکوم به شکست است.

دولما لهامو، یک زن تبتی در تبعید که در هند زندگی می‌کند، گفت: «بسیاری از ما هرگز تبت را ندیده‌ایم، اما دالایی لاما به ما ریشه می‌دهد. انتخاب او نه تنها برای دین، بلکه برای هویت ما به عنوان یک ملت اهمیت دارد.»

تسرینگ ویسر، یک نویسنده و وبلاگ‌نویس تبتی مستقر در پکن، در فیسبوک نوشت: «تولد ۹۰ سالگی حضرتش لحظه‌ای از ناامیدی نیست، بلکه لحظه‌ای از مقاومت معنوی، تحول دموکراتیک و تداوم فرهنگی است.»

یک تبتی در تبعید دیگر، یونتن، که اکنون در اروپا زندگی می‌کند، اشاره کرد: «این بیش از یک مسئله معنوی است، این در مورد آزادی ما برای تصمیم‌گیری در مورد آینده‌مان بدون ترس یا کنترل خارجی است.» او افزود: «اینکه حضرتش جانشین خود را در حالی که زنده است، تعیین می‌کند، هم شجاعانه و هم خردمندانه است. این تداوم را تضمین می‌کند و ایمان ما را از دستکاری سیاسی محافظت می‌کند.»

تصمیم دالایی لاما در زمانی اتخاذ می‌شود که کارشناسان می‌گویند آزادی مذهبی در بسیاری از نقاط جهان تحت محاصره است. اصرار او بر جانشینی که در «جهان آزاد» متولد شود، بسیار فراتر از هیمالیا طنین‌انداز می‌شود. این فراخوانی برای دفاع از استقلال معنوی در برابر دخالت‌های استبدادی است.

دیبیش آناند، استاد روابط بین‌الملل در دانشگاه وست‌مینستر لندن و نویسنده کتاب «عجایب ژئوپلیتیکی: تبت در تصور غرب»، گفت: «سخنان تند دولت چین و همچنین اقدامات یکجانبه مربوط به تبت در چند سال گذشته، به سمت یک بن‌بست پس از درگذشت چهاردهمین دالایی لاما اشاره دارد.»

آناند گفت: «این بن‌بست ناشی از این خواهد بود که حزب کمونیست حق خود را برای کنترل تناسخ و انتخاب دالایی لامای بعدی اعمال می‌کند، در حالی که تبتی‌های در دیاسپورا آن را رد کرده و به دنبال تناسخ در تبعید طبق خواسته‌های دالایی لامای فعلی هستند.»

او اشاره کرد که هر چه دالایی لاما تصمیم بگیرد، یک چیز واضح است: این فقط یک گذار معنوی نیست. این یک نقطه عطف ژئوپلیتیکی است. او گفت: «این یک بحران مشروعیت بی‌سابقه خواهد بود زیرا هیچ یک از طرفین – نه تبتی‌ها و نه پکن – امکان مذاکره، چه رسد به مصالحه، در آینده را نخواهند داشت.»

او افزود: «این بن‌بست فراتر از روابط چین و تبت خواهد رفت زیرا پکن از “”فرمول چین واحد”” استفاده خواهد کرد، که در آن همه کشورهایی که به دنبال روابط دیپلماتیک هستند باید تایوان را رد کرده و تنها جمهوری خلق چین را به عنوان “”چین واقعی”” به رسمیت بشناسند؛ این کشور از همه دولت‌ها خواهد خواست که نامزد پکن را به عنوان “”دالایی لامای واقعی”” به رسمیت بشناسند. و کشورهای غربی، ژاپن، هند و برخی دیگر از کشورها بسیار بعید است که تسلیم این فشار احتمالی از سوی پکن شوند. بنابراین، تنش‌های ژئوپلیتیکی و بی‌ثباتی در تبت تحت کنترل چین بر سر تناسخ، محتمل‌ترین سناریو است.»

کالپیت ا. مانکیکار، پژوهشگر بنیاد تحقیقاتی آبزرور در دهلی نو، خاطرنشان کرد: «با توجه به اینکه دالایی لاما هشتاد و چند ساله است، مسئله جانشینی در محاسبات استراتژیک نقش بزرگی دارد. از آنجایی که جمعیت بزرگی از تبتی‌ها در هند زندگی می‌کنند، نگرانی‌هایی در مورد چگونگی تأثیرپذیری این جامعه در آینده وجود دارد.»

او افزود: «چین به دلیل ریاست‌جمهوری ترامپ و دیگر عوامل داخلی مانند اقتصاد با مشکلات سختی روبرو است. در چنین شرایطی، آنها بر مسئله جانشینی با توجه به اینکه چه کسی جامعه تبت را رهبری خواهد کرد، متمرکز شده‌اند. چین به دنبال اعمال نفوذ خود بر مسئله جانشینی خواهد بود. در دوره پس از [چهاردهمین] دالایی لاما، آنها قطعاً سعی خواهند کرد نامزد خود را تحمیل کرده و برای آن موجودیت مشروعیت کسب کنند.»

بسیاری از قدرت‌های جهانی قبلاً به نظر می‌رسید که با طرح پکن مقابله می‌کنند. هند، کشور میزبان اکثر تبتی‌های در تبعید، موضعی عمداً محتاطانه و بی‌طرف را حفظ می‌کند، اما احتمالاً یکی از حامیان صریح حق دالایی لاما برای تعیین جانشینی خود، همراه با به رسمیت شناختن پیامدهای گسترده‌تر برای روابط چین و هند است.

دولت ایالات متحده در مورد تناسخ دالایی لاما موضع گرفته و اعلام کرده است که هرگونه دخالت دولت چین در این فرآیند با تحریم‌ها مواجه خواهد شد. این موضع در قانون سیاست و حمایت از تبت ۲۰۲۰، که شامل مقرراتی برای پاسخگو کردن مقامات چینی برای چنین دخالت‌هایی است، تثبیت شده است. ایالات متحده تلاش‌های پکن برای کنترل تناسخ را نقض آزادی مذهبی و سنت فرهنگی تبت می‌داند.

یک قطعنامه دو حزبی در ۱۶ ژوئن در کنگره ایالات متحده ارائه شد که پیشنهاد می‌کند ۶ ژوئیه ۲۰۲۵ به افتخار دالایی لاما به عنوان «روز شفقت» نامگذاری شود.

اتحادیه اروپا موضع خود را در یک سند واحد و قطعی به صراحت بیان نکرده است، اما اقدامات و بیانیه‌های آن حاکی از حمایت از حق جامعه بودایی تبت برای تعیین جانشین دالایی لاما است.

در روزهای آینده، در حالی که دالایی لاما برای رونمایی از طرحی برای انتخاب جانشین خود آماده می‌شود، این رهبر مذهبی تبتی تنها به آینده سلسله معنوی خود نمی‌اندیشد. او در حال به چالش کشیدن جاه‌طلبی‌های ژئوپلیتیکی یکی از قدرتمندترین کشورهای جهان است.


پاورقی‌ها:

⚠️ اخطار: محتوای این مقاله صرفاً دیدگاه‌های نویسنده و منبع اصلی را منعکس می‌کند و مسئولیت آن بر عهده نویسنده است. بازنشر این مقاله با هدف ارائه دیدگاه‌های متنوع صورت گرفته و به معنای تأیید دیدگاه‌های مطرح‌شده نیست.

سورس ما: The Diplomat

💡 درباره منبع: دیپلمات (The Diplomat) یک مجله خبری آنلاین است که به طور گسترده به پوشش سیاست، جامعه و فرهنگ در منطقه آسیا و اقیانوسیه می‌پردازد. این نشریه به دلیل تحلیل‌های عمیق و به‌موقع خود در مورد مسائل ژئوپلیتیک این منطقه شناخته می‌شود.

✏️ درباره نویسنده: سارانش سگال (Saransh Sehgal) در مورد تبت و ژئوپلیتیک در منطقه هیمالیا می‌نویسد.

نمایش بیشتر
دکمه بازگشت به بالا
سورس ما | SourceMA

لطفاً تبلیغ‌گیر خود را غیرفعال کنید

کاربر گرامی، وب‌سایت ما برای تامین هزینه‌های نگهداری و ارائه محتوای به شما، نیازمند نمایش تبلیغات است. خواهشمندیم برای حمایت از ما و ادامه دسترسی به خدمات، تبلیغ‌گیر خود را غیرفعال نمایید. از همکاری شما صمیمانه سپاسگزاریم.